59. El monstruoso elefante que piensa rápido

“El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde” es una novela escrita por Robert Louis Stevenson, publicada en 1886. La historia se centra en la dualidad de la naturaleza humana y la lucha interna entre el bien y el mal. El protagonista, el Dr. Henry Jekyll, crea una pócima que le permite transformarse en su alter ego malvado, Mr. Edward Hyde, lo que lleva a una serie de eventos oscuros y trágicos.

“Pensando, rápido y lento” es un libro del psicólogo Daniel Kahneman, publicado en 2011. El libro explora la teoría de doble proceso de la cognición humana, que postula que nuestro cerebro tiene dos sistemas distintos de pensamiento:

• El Sistema 1: rápido, automático e intuitivo
• El Sistema 2: lento, deliberado y analítico

Kahneman ilustra cómo estos dos sistemas interactúan y a menudo entran en conflicto, lo que lleva a sesgos, heurísticas y errores en el juicio.

“Switch: How to Change Things When Change Is Hard” es un libro de no ficción escrito por Chip y Dan Heath, publicado en 2010. El libro presenta un marco para comprender y gestionar el cambio, basado en la metáfora de un elefante y su jinete. El elefante representa el lado emocional e instintivo de la naturaleza humana, mientras que el jinete simboliza el aspecto racional y analítico. Los autores sostienen que el cambio exitoso requiere alinear y equilibrar las necesidades tanto del elefante como del jinete.

¿Qué hacemos con esto?

1. Aceptar nuestra naturaleza dual

• Reconocer la racionalidad y la emoción.
• Ser empáticos con nuestras propias debilidades y las de nuestros compañeros. Existen, están ahí. Trabajemos con ellas.

2. Entender

• Fomentar un contexto en donde se busque entender la raíz de los problemas a abordar.
• Combinar lógica y empatía para resolver conflictos y tomar decisiones.

3. El equilibrio en el liderazgo

• Ser conscientes de los sesgos cognitivos.
• Promover la innovación sin perder de vista los objetivos y la realidad.

4. Anticiparse a lo inesperado

• Prepararnos para la irracionalidad en situaciones difíciles.
• Adaptarnos a las circunstancias y mantener el rumbo.

A propósito, este aspecto dual ha sido abordado durante miles de años por cada cultura. Debajo, una lista poco exhaustiva para reforzar el concepto de dualidad en la condición humana y quitarte las ganas de querer cambiarlo y aceptarlo rápidamente.

Podemos mentirnos y creer que podemos cambiar tan arraigado comportamiento en nosotros y en nuestro equipo o, simplemente, aceptarlo y trabajar con él.

1. Yin y Yang (Taoísmo): en la filosofía china, el Yin y el Yang representan fuerzas opuestas pero complementarias que interactúan en el universo. El Yin representa lo femenino, lo oscuro y lo pasivo, mientras que el Yang representa lo masculino, lo luminoso y lo activo.

2. Angra Mainyu y Ahura Mazda (Zoroastrismo): en la religión zoroástrica, Angra Mainyu es la deidad del mal y la oscuridad, mientras que Ahura Mazda es la deidad del bien y la luz. Juntos representan la lucha entre las fuerzas opuestas del bien y el mal en el mundo.

3. Rangi y Papa (Mitología maorí): en la mitología maorí de Nueva Zelanda, Rangi (el cielo) y Papa (la tierra) son dos deidades primordiales cuya unión dio origen al mundo y a los seres humanos. Representan la dualidad entre lo celestial y lo terrenal.

4. Osiris y Seth (Mitología egipcia): en la mitología egipcia, Osiris, dios de la vida y la resurrección, y su hermano Seth, dios del caos y la destrucción, representan la dualidad entre el orden y el caos, la vida y la muerte.

5. Apolo y Dionisio (Mitología griega): en la mitología griega, Apolo, dios de la razón y la luz, y Dionisio, dios del éxtasis y la emoción, representan la dualidad entre la lógica y la emoción, la civilización y la naturaleza.

6. Kali y Parvati (Mitología hindú): en la mitología hindú, Kali es la diosa de la destrucción y el caos, mientras que Parvati es la diosa de la fertilidad y el amor. Ambas son manifestaciones de la diosa Durga y representan la dualidad entre la vida y la muerte, la creación y la destrucción.

7. Ida y Pingala (Hinduismo y Kundalini Yoga): en estas tradiciones espirituales, Ida y Pingala son dos canales energéticos que simbolizan la dualidad entre las energías femenina y masculina en el cuerpo humano.

8. Coyote y Lobo (Mitología nativa americana): en varias culturas nativas americanas, el Coyote y el Lobo representan la dualidad entre el engaño y la sabiduría, la vida y la muerte.

9. Ángeles y demonios (Cristianismo, Judaísmo e Islam): en estas religiones abrahámicas, los ángeles y los demonios representan la dualidad entre el bien y el mal, la luz y la oscuridad.

10. Ometecuhtli y Omecihuatl (Mitología azteca): en la mitología azteca, estas dos deidades representan la dualidad entre lo masculino y lo femenino. Juntos, crearon el cosmos y todas las otras deidades.

11. Enkidu y Gilgamesh (Epopeya de Gilgamesh, Mesopotamia): Enkidu, un hombre salvaje, y Gilgamesh, un rey civilizado, representan la dualidad entre la naturaleza y la civilización en la epopeya sumeria de Gilgamesh.

12. Inanna e Ishtar (Mitología sumeria y acadia): Inanna, diosa sumeria del amor, la fertilidad y la guerra, y su contraparte acadia, Ishtar, representan la dualidad entre la vida y la muerte, así como la destrucción y la fertilidad.

13. Ve y Vili (Mitología nórdica): en la mitología nórdica, Ve y Vili son dos de los dioses creadores, junto con su hermano Odín. Juntos, representan la dualidad entre la vida y la muerte y la creación y la destrucción.

14. Tiamat y Marduk (Mitología babilónica): en la mitología babilónica, Tiamat es la diosa primordial del caos y la oscuridad, mientras que Marduk es el dios de la luz y la creación. Juntos, representan la dualidad entre el caos y el orden.

15. Ibeji (Mitología yoruba): en la mitología yoruba de África occidental, los Ibeji son gemelos divinos que simbolizan la dualidad y la armonía en la vida y la muerte, la prosperidad y la adversidad.

16. Hoder y Balder (Mitología nórdica): en la mitología nórdica, Hoder, el dios ciego de la oscuridad, y Balder, el dios de la luz y la pureza, representan la dualidad entre la luz y la oscuridad, el bien y el mal.

17. Legba y Eshu (Mitología yoruba y vudú): en las religiones yoruba y vudú, Legba y Eshu son dos deidades que representan la dualidad entre el bien y el mal, la vida y la muerte, y la comunicación entre los seres humanos y los espíritus.

18. Bes y Aken (Mitología egipcia): Bes, dios del hogar, y Aken, dios del inframundo, representan la dualidad entre la vida y la muerte en la mitología egipcia.